Esta investigação visa avaliar sistematicamente os efeitos terapêuticos e a eficácia do tratamento para vícios desenvolvido e aplicado há mais de 20 anos pelo Centro Takiwasi, na região de San Martín, no Peru, que se baseia na integração da Medicina Tradicional Amazónica com a psicoterapia moderna. Este é um estudo observacional e longitudinal de coorte prospetivo que inclui métodos mistos. Uma amostra de 30 pacientes residentes em Takiwasi será incluída. Os participantes completarão medidas quantitativas e realizarão entrevistas qualitativas no início e no final do tratamento, e nos 3, 6, 9 e 12 meses após alta. Os instrumentos medem a gravidade do vício, quantidade e frequência do consumo, motivação para o tratamento, saúde mental, qualidade de vida, espiritualidade e satisfação com o serviço. As entrevistas explorarão em profundidade as experiências subjetivas dos pacientes em tratamento e possíveis mecanismos explicativos para a eficácia do tratamento. Além disso, esta investigação incluirá uma etnografia do contexto terapêutico de Takiwasi descrevendo tanto o local físico como as ideias culturais sobre o problema e os processos de cura entre os funcionários de Takiwasi. Esta investigação faz parte de um projeto de investigação internacional chamado ATOP no qual vários países americanos (Brasil, Canadá, Peru, México e Argentina) colaboram. Os resultados desta investigação serão partilhados com os realizados por outros países, a fim de avaliar em conjunto a eficácia da utilização da medicina tradicional amazónica para o tratamento de vícios a nível transcultural. Para a apresentação completa: Ayahuasca Treatment Outcome Project

Apesar dos esforços realizados no passado, os cuidados de saúde para os povos indígenas da América Latina continuam precários. Isto torna-se evidente, entre outras coisas, na sua maior probabilidade de adoecer e maior taxa de mortalidade em comparação com o resto da população. As causas subjacentes são complexas. No entanto, a falta de cooperação entre os sistemas médicos divergentes praticados em paralelo, ou seja, a biomedicina ocidental e a medicina tradicional indígena, pode ser encarada como um grande obstáculo à melhoria dos cuidados de saúde nestes países. No nosso projeto, que está concentrado no Peru e na Guatemala, criaremos as condições para uma plataforma de aprendizagem intercultural e abrangente que tem em conta os conceitos da medicina tradicional indígena e da biomedicina convencional. Como pré-requisito para tal, o foco inicial do projeto será examinar e documentar exaustivamente os fundamentos da medicina indígena em termos de saúde, doença e terapia do ponto de vista médico e socio-científico. O próximo passo incluirá abordagens centradas no paciente, onde o pessoal médico ocidental e os médicos tradicionais estabelecerão colaborações médicas conjuntas. Serão organizados workshops de acompanhamento para as partes interessadas envolvidas como uma forma de intercâmbio de experiências, comunicação transdisciplinar e desenvolvimento de futuros conceitos médicos eficientes e inclusivos. De acordo com os Objetivos de Desenvolvimento Sustentável das Nações Unidas, esperamos que o nosso projeto fortaleça de forma sustentável as tradições locais, reduza as desigualdades sociais, reforce o direito à saúde e à educação e, por conseguinte, promova o estabelecimento de sociedades pacíficas e inclusivas. Este projeto é financiado pelo Swiss Programme for Research on Global Issues for Development (r4d programme).
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O caminho para o autoconhecimento, das suas próprias experiências, sonhos e missão da vida, é algo que muitos procuram hoje em dia. Alguns embarcam numa viagem de autoconhecimento indo a vários centros que oferecem ioga, meditação e muito mais. Outras formas de autoconhecimento podem ser métodos que induzem estados alterados de consciência. A Ayahuasca é uma bebida alucinogénia da medicina tradicional amazónica que é frequentemente usada na República Checa. Alguns viajam para a Amazónia para experimentá-la. Mas se quisermos aprender sobre a medicina tradicional amazónica, descobrimos que a maioria dos curandeiros vê a dieta como a chave para tratar muitos problemas de saúde físicos e psíquicos. A dieta é uma prática que ainda não tem muito espaço na área científica e inclui a toma de plantas mestres que desempenham um papel fundamental no processo, e são ingeridas em condições de isolamento num pequeno tambo, onde os participantes passam sete dias com uma dieta muito rigorosa. Esta pesquisa fornecerá uma descrição completa deste método, focando-se nos efeitos percebidos no processo, experiências durante a dieta e sua perceção a longo prazo. A aquisição de dados será realizada através de entrevistas semiestruturadas, análise de documentos escritos (cartas de motivação e protocolos) e observações próprias.

Por meio de entrevistas com terapeutas, curandeiros e preparadores de plantas no Centro Takiwasi, e uma análise secundária de dados de experiências vividas de pacientes com Transtorno por Uso de Substâncias (TUS), o estudo proposto visa analisar as percepções e narrativas de terapeutas, curandeiros e pacientes, sobre "a purga" da cerimônia da Ayahuasca no contexto da dependência química. Para o melhor do conhecimento do autor, nenhum estudo desse tipo foi realizado até o momento. Dado que o estudo proposto visa explorar percepções e narrativas em torno da purga durante os rituais da Ayahuasca em curandeiros, terapeutas e pacientes com TUS, parece razoável abster-se de formular hipóteses específicas, como costuma ser o caso na pesquisa convencional de testes de hipóteses principalmente quantitativos. No entanto, a análise preliminar do material publicado pelo Centro Takiwasi e a experiência anterior do pesquisador em Takiwasi sugere que terapeutas, curandeiros e preparadores de plantas podem perceber "a purga" em termos de seus efeitos sobre (A) o "corpo físico", desintoxicando o corpo de substâncias viciantes (B) o "corpo psicoemocional", por meio do relaxamento emocional após vômitos intensos, que é relatado por liberar cargas psicológicas, emoções ou atitudes negativas (C) o "espírito" ou o "corpo energético", "purificando" o corpo dos espíritos malignos que às vezes possuem o paciente.

Na América do Sul foram desenvolvidas terapias que incorporam técnicas tradicionais de medicina para o tratamento de vícios. A literatura sugere que seis dos pontos-chave de uma destas terapias são: a experiência da morte iniciática, a evacuação de um fardo emocional, a descoberta da vocação, o reconhecimento da autorresponsabilidade, a sacralidade da vida ou da natureza, e que apenas o uso ritual de substâncias psicoativas naturais pode ser benéfico. O objetivo é testar a validade destes 6 pontos-chave e demonstrar, para cada ponto-chave, que os pacientes que chegam ao ponto-chave têm melhores resultados de acompanhamento do que os outros pacientes um ano depois de terminarem o tratamento.

O projeto tenta entender a relevância de alguns aspectos da experiência do paciente de Takiwasi e como esses aspectos podem prever o sucesso do tratamento. O potencial papel central dos conteúdos das visões induzidas pela Ayahuasca será discutido com a equipe terapêutica de Takiwasi. Serão analisados os dados já existentes e cadastrados no sistema Plus de Takiwasi. Especificamente, serão analisados o ASI e os protocolos pós-Ayahuasca e pós-dieta. As cartas de apresentação também serão consultadas para explorar a influência das motivações dos pacientes ao chegar a Takiwasi. O ASI servirá como uma medida de “sucesso do tratamento”. Entrevistas com terapeutas Takiwasi serão conduzidas para orientar de forma mais eficaz a abordagem da pesquisa; ou seja, a contribuição dessas entrevistas ajudará a selecionar e analisar os conteúdos dos protocolos que terão foco central na investigação. Os resultados esperados são a identificação de elementos das sessões de Ayahuasca e das dietas que possam efetivamente predizer a trajetória do tratamento dos pacientes. Em particular, queremos investigar as diferentes contribuições terapêuticas da Ayahuasca sem e com dieta, e potencialmente identificar a sinergia e as diferentes contribuições das duas terapias.

Este estudo sobre o efeito de perfumes e cheiros na atividade cerebral é um desenvolvimento de uma pesquisa maior sobre “curandeiros perfumeros”, iniciada em 2019. O objetivo da pesquisa é entender melhor o impacto de perfumes e cheiros nos pacientes durante o processo de cura no Centro Takiwasi. Para esta fase da pesquisa experimental, o pesquisador passará por uma série de rituais relacionados ao perfume dentro do contexto pedagógico do Takiwasi, usando um equipamento especial chamado capacete “EEG”, que é uma ferramenta que capta a atividade cerebral e a codifica em dados brutos. Esses dados serão posteriormente analisados e interpretados em visualizações. É importante ter em mente que esta pesquisa está situada entre o mundo acadêmico e o mundo artístico. O objetivo do programa de doutoramento SACRe é permitir que artistas investigadores trabalhem na criação de conhecimento através de processos criativos, num enquadramento reconhecido pelas instituições académicas. Desde o início das pesquisas sobre perfumeros, um aspecto problemático é definir como os perfumes e cheiros geram o efeito curativo, até agora o foco foi colocado na percepção sensível, intelectual e emocional do perfume, a presente pesquisa estabelece o objetivo para acessar dados neurais gerados pelo próprio cérebro, como prova da eficiência do processo de cura.

O projeto tem como foco o uso de ikaros como parte das técnicas da medicina tradicional amazônica no entorno da cidade de Tarapoto. O projeto tenta investigar como os ikaros são usados, como são aprendidos, quais são as diferenças estilísticas entre os ikaros de diferentes curandeiros em Takiwasi e como eles são vivenciados na perspectiva de curandeiros/praticantes de medicina amazônica e participantes locais e estrangeiros com diferentes níveis de experiência com a medicina. Este projeto é uma etnografia qualitativa e exploratória; ou seja, não há nenhuma hipótese sendo testada. Neste projeto espera-se aprofundar três questões que faltam na literatura acadêmica: 1) não há explicação suficiente dos ikaros especialmente em contextos multiculturais, 2) não há explicação suficiente de modelos não turísticos em que os estrangeiros possam participar das práticas da medicina tradicional amazônica, 3) por se tratar de um fenômeno novo, faltam explicações sobre os efeitos da pandemia de COVID-19 nos centros de medicina amazônica, e a resposta desses centros e curandeiros à doença e à situação de pandemia prolongada. Alguns dos centros que usam a medicina tradicional amazônica no departamento de San Martín, incluindo o Centro Takiwasi, oferecem maneiras pelas quais os estrangeiros podem participar de cerimônias medicinais de maneira não turística ou “menos turística” do que as descritas na literatura antropológica. Um objetivo deste projeto é investigar como as operações desses centros se diferenciam das turísticas; por exemplo, se as interações entre trabalhadores e/ou curandeiros e visitantes estimulam o desejo de aprender sobre medicina tradicional, culturas locais e interagir nesses contextos de maneira respeitosa.

O quadro geral deste estudo refere-se à integração da medicina tradicional com a convencional/"ocidental". Este tema será abordado por meio do estudo da evolução profissional dos psicoterapeutas do Centro Takiwasi ao integrar as práticas da medicina tradicional amazônica. Os principais objetivos da pesquisa são: coletar depoimentos de terapeutas que utilizam psicoterapia aliada à medicina tradicional amazônica em sua prática clínica; compreender o que levou esses terapeutas a se interessarem particularmente pelo xamanismo amazônico praticado no Centro Takiwasi; compreender que percurso de formação e/ou iniciação foi necessário para construir a sua prática clínica; observar se guardam, em sua definição de cura, contribuições teóricas de sua formação "inicial" e conhecer as contribuições teóricas que complementam ou substituem o paradigma teórico inicial do terapeuta; destacar os fatores que estimulam os terapeutas a praticar um tratamento que inclua a medicina tradicional amazônica; propõem ilustrações dessa prática com casos de pacientes, para descrever a forma como se associa a medicina tradicional amazônica e como percebem os benefícios e os limites dessa associação terapêutica, segundo o ponto de vista do terapeuta. Propomos realizar uma pesquisa qualitativa exploratória, por meio do seguinte procedimento de coleta de dados: entrevistas com terapeutas de Takiwasi (principalmente psicoterapeutas), na forma de entrevista semiestruturada; observação da prática clínica como praticante na área terapêutica. Dada a natureza exploratória deste estudo, os resultados esperados estão abertos às descobertas feitas durante o estudo. Esperaremos observar uma concepção de cuidado e adoecimento diferente da utilizada pelos psicoterapeutas "ocidentais", redefinindo assim o objetivo do cuidado e seus meios. Desejamos poder oferecer exemplos práticos de integração da prática clínica entre a medicina “tradicional” e a “ocidental”.